San Michele

Il 29 settembre, pochi giorni dopo l'equinozio, i bambini celebrano San Michele.

San Michele è uno dei tre giorni di festa che si preparano per il Natale, gli altri sono San Martino e San Nicola.

Nelle immagini, Michael è raffigurato con una lancia, una spada e la bilancia. A volte è anche dipinto con il mondo.

La figura sul cavallo di San Michele o San Giorgio non è importante poichè la persona che combatte il drago e alla fine lo sconfigge dimostra coraggio e determinazione. E' l'essenza di Michael!

La lancia sta per essere allineata con un bersaglio ma crea anche la distanza. Trasferito alla nostra coscienza, questo significa che prima di tutto bisogna concentrarsi su un compito per poi affrontare il compito con una mente distaccata prima di iniziare l'attività.

La spada rappresenta la separazione. Dopo aver incorporato il compito nel nostro modo di pensare, possiamo separare le singole aree, distinguere ciò che è importante dall'influente.

Ora dobbiamo pesare tutto ciò che abbiamo considerato e separato. Questo è ciò che rappresenta la Bilancia. Il cuore dovrebbe anche parlare per trovare una decisione moralmente corretta.

Michele è il rappresentante del coraggio. Non si ritira dal drago, affronta coraggiosamente il compito e può sconfiggere il drago dalla forza interiore dell'anima.

Per i bambini, tali forze di coraggio-anima possono essere sperimentate quando ascoltano una fiaba. Soffrono, temono e si rallegrano!

In Apocalisse di Giovanni (12: 7) è scritto:

"In cielo era la guerra; Michele e i suoi angeli per combattere contro il drago Il drago e i suoi angeli combatterono, ma non potevano tenere, e hanno perso il loro posto nel cielo è stato lanciato, il grande drago .. il serpente antico, chiamato il diavolo, Satana e seduce tutta la terra ;. il dragone fu gettato sulla terra e con lui i suoi angeli sono stati gettati giù "

Michael è uno dei quattro arcangeli. (Michael, Gabriel, Uriel e Raphael.)

Michael è prima di tutto un conquistatore del diavolo nella forma del drago. Le ultime parole che Satana ha ascoltato prima della sua caduta dovrebbero essere "Chi è come Dio?" è stata una traduzione letterale dell'ebraico Mi-ka-el. Michael è giudice ed è ritratto come guardiano della Porta del Paradiso.

Ma Michael è anche colui che registra le azioni buone e cattive di ogni persona. Questa forma viene presentata alle persone al Giudizio Universale e sulla base di essa viene giudicata dal popolo di Michele. Lui guida l'anima del defunto sulla via per l'aldilà.

Nel misticismo dei colori, gli viene assegnato il colore "rosso" in tutte le sfumature (per fuoco, sangue, calore).

Michele è quindi rappresentato in foto con la spada (lotta contro il drago) e / o la Bilancia.

Ci sono molte preghiere di Michael, la più famosa è quello di Papa Leone XIII, che scrisse nel 1880, ispirato a una visione demoniaca:

Santo Arcangelo Michele,

difendici in battaglia;

contro la malvagità e le rappresaglie

il diavolo, sii la nostra protezione.

"Dio lo comanda", lo imploriamo;

ma tu, principe degli eserciti celesti,

urtare Satana e gli altri spiriti maligni,

che stanno scorrazzando nel mondo,

rovinare le anime,

attraverso il potere di Dio all'inferno.

Amen.

Durante il tempo delle Crociate, l'Arcangelo Michele uccisore di draghi, fu sostituito da San Giorgio.

La leggenda del drago di San Giorgio ricorda vari racconti cavallereschi. Giorgio salva la principessa vergine da una bestia, il drago, uccidendolo. La principessa è una vittima che il drago richiede alla popolazione. Il paese viene liberato dopo l'uccisione e Giorgio consiglia il battesimo.

La lotta dei draghi è la coraggiosa lotta contro il male. Nel contesto cristiano, il drago di solito si identifica con il diavolo.

Nel tardo Medioevo, Michael è stato nominato insieme al San Giorgio patrono della cavalleria e consacrato all'Ordine dei cavalieri di San Michele (Francia, 1496) e l'Ordine di San Michele e San Giorgio (Inghilterra, 1818).

Per l’era di Michele
Dobbiamo sradicare dall’anima
tutta la paura e il timore
di ciò che il futuro può portare all’uomo.

Dobbiamo acquisire serenità
in tutti i sentimenti e le sensazioni
rispetto al futuro.

Dobbiamo guardare in avanti
con assoluta equanimità verso tutto ciò che può venire
e dobbiamo pensare che tutto quello che verrà
ci sarà dato da una direzione del mondo
piena di sapienza.

E' questo che dobbiamo imparare in questa era:
a saper vivere in assoluta fiducia, senza alcuna sicurezza nell’esistenza;
a saper vivere nella fiducia
nell’aiuto sempre presente del mondo spirituale.

In verità nulla avrà valore altrimenti.
Discipliniamo la nostra volontà
e cerchiamo il risveglio interiore
tutte le mattine e le sere.

O Michele, io mi raccomando alla tua guida con tutta la forza del cuore,
così che questo giorno possa diventare l'immagine della tua volontà di porre ordine neldestino.

(Parole di Rudolf Steiner, da appunti di un diretto discepolo: F.W. Zeylmans van Emichoven)

Testo il lingua inglese tradotto e Tratto dal testo "Michaelmas" edito dal Waldorf Journal Project - aprile 2010 

di David Mitchel

La foschia dell'estate svanisce quando arrivano i cieli limpidi e l'aria frizzante di settembre. Questo è il momento in cui stabiliamo i nostri ritmi per l'anno; per molti aspetti è più un anno nuovo che il primo gennaio.

È un periodo di separazione e individualizzazione.

L'aria fresca e incontaminata ci sveglia dal nostro stordimento estivo e il nostro pensiero diventa più preciso.

Con l'inizio della scuola, mandiamo via i nostri giovani con i ricordi della nostra educazione incisi indelebilmente nella nostra personalità.

È un momento in cui ripensiamo naturalmente alla nostra vita.

L'autunno è un periodo raro. In molte parti del Nord America gli alberi si accendono di splendidi colori: gli aceri scarlatti del New England, i pioppi gialli delle Montagne Rocciose e il sommacco arancione del Sud sono solo alcuni esempi. I cieli serali si animano quando le piogge di meteoriti si estendono attraverso il baldacchino scuro come frecce infuocate.

I resti di questa presenza metallica cosmica vengono inconsapevolmente assorbiti nel nostro sangue dall'aria stessa che respiriamo, rinvigorendo il nostro sangue con le sue qualità omeopatiche di ferro.

L'oscurità comincia ad avvolgerci e ci spostiamo all'interno, nel comfort delle nostre case.

Anche la nostra vita di pensiero va verso l'interno. L'umore sognante dell'estate è sostituito da un nuovo vigore che sembra aiutarci nei nostri compiti.

Al di là dell'osservazione esterna, cosa significa tutto questo? Un'antica saggezza intuitiva poneva una festa in ciascuno dei quattro punti di svolta dell'anno solare.

In autunno questa festa ha preso il nome da una figura mitologica, l'arcangelo Michele, il guerriero celeste.

Il nome Michael è ebraico e il suo significato è una domanda: "Chi è come Dio?".

La leggenda 60 racconta che Michele, insieme a Gabriele, Uriel e Raffaele, fu mandato nel cosmo da Dio per cercare un nome per l'uomo.

Con un sublime potere spirituale, Michele, come messaggero di Dio, proclamò il nome terreno dell'uomo: "Adamo".

Ci sono molte altre leggende su Michele, la più notevole è quella del suo scontro in cielo con gli angeli ribelli, guidati da Lucifero, che cercavano di rovesciare Dio.

Le forze di Michele li scacciarono dal cielo e li tennero sotto controllo nella loro forma terrena come draghi. Michele non uccise il drago guida, ma attraverso le sue forze interiori fu in grado di tenerlo sotto il suo controllo, sulla punta della sua lancia.

Se esaminiamo questa storia, possiamo iniziare a trovare il significato di Michaelmas e il compito di Michael.

Il drago non è una realtà esterna, ma vive all'interno di tutta l'umanità, rappresentata dal pensiero freddo, morto, razionalista e pragmatico.

È vivo in ogni mortale come una forza potenzialmente malvagia.

Il messaggio di Michele all'umanità non è di cercare di uccidere il drago dentro di noi, perché non vivremmo in libertà se lo facessimo, ma piuttosto di superarlo con la coscienza.

È la coscienza nel nostro pensiero che richiede esattezza e altruismo, così come la forza di volontà necessaria per seguire un percorso morale nella vita. Michaelmas è una festa della forza interiore e dell'iniziativa.

È un momento in cui il nostro essere superiore può vincere l'ansia e la paura, perché è compito di Michele risvegliare l'umanità all'eterno interiore.

Lo sfondo del dramma della storia è la lotta tra le potenze che lottano per le forze del Bene contro quelle che lottano per il fine del Male. È all'interno di ogni individuo sulla terra che questo dramma viene messo in scena.

La mitologia può essere pensata come un guaritore psicologico per l'umanità; dà coraggio attraverso le sue immagini del Bene che vince il Male.

Cosa ha a che fare questa vecchia immagine con noi nelle nostre comode comunità moderne? Viviamo in un'epoca di individualità e libertà personale.

La nostra società ci offre una moltitudine di scelte. Questo spesso mette grande stress sui giovani che cercano di trovare una direzione nella loro vita.

La prevalente generazione "Io" spesso vede solo i primi passi grossolani per diventare individui liberi, senza riconoscere le controparti più evolute di responsabilità e amore.

Qual è l'immagine della società che sta dietro la nostra spinta verso la libera individualità?

Stiamo lottando tra le inquietanti realtà delle forme di ordine sociale che si stanno sgretolando - il nostro sistema giudiziario, il governo, il matrimonio, le scuole, le chiese - tutte rocce che una volta erano stabili per l'umanità, ora si spostano infidamente sotto i piedi come sabbia scivolosa.

Dobbiamo cavarcela da soli. Non possiamo più essere sicuri che quello che sentiamo sia vero.

Di nostra iniziativa e forza dobbiamo dare una direzione alla nostra vita. Le "nuove forme" che creiamo e il discernimento di ciò che è veramente "vero" sia nel presente che nel passato, si trovano completamente sulle nostre spalle individuali. Nella creazione di "nuove feste" esiste un potente mistero che coinvolge lo svolgimento della costruzione della comunità e la focalizzazione dello spirito.

Nella leggenda di Michele troviamo che egli offre quattro doni: la forza, il coraggio, la volontà di agire e l'amore, a coloro che sono disposti a intraprendere l'autotrasformazione e a guardare verso ciò che è divino in ogni essere umano.

Sia la trasformazione che la battaglia con il drago sono unicamente individuali; risiedono nelle nostre capacità di pensiero e siamo gli unici ad avervi accesso. Nelle scuole Waldorf che circondano la terra, i bambini ascoltano storie e leggende di Michele. Poi, il 29 settembre o intorno ad esso, gli insegnanti di molte delle nostre scuole conducono i loro studenti nei campi, dove assistono ad una rappresentazione della battaglia di Michele con il drago. Poi ogni bambino partecipa a prove di abilità e di coraggio e si svolge un corteo. Questo evento è spesso seguito da un grande picnic con tutte le famiglie invitate.

Questa "nuova festa" ha a che fare con il risveglio della "volontà" per azioni giuste.