Il testo che
segue è tratto dal libro: Qui di seguito troverete il
libro suddiviso per argomenti e sotto argomenti,
"Rudolf
Steiner e l'Antroposofia"
(testo
di Frans Carlgren, traduzione di Mario
Betti)
Ed. del
Goetheanum, Libera Università di Scienza dello
spirito, Dornach,/Svizzera
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Rudolf Steiner descrive nella sua
autobiografia come, durante questo periodo, il destino gli
donasse ciò di cui aveva bisogno per il suo sviluppo.
Egli era in grado di eseguire spontaneamente, per impulso
proprio, quanto la vita gli richiedeva. 1. L'nfanzia 3. A
scuola 6. Autunno
1879 - studente all'Istituto Tecnico Superiore di
Vienna 8. Collaborazione
all'edizione nazionale delle opere scientifiche di
Goethe
Durante questi anni Rudolf Steiner
scoprì che mai il mondo esterno avrebbe potuto dargli
quanto egli cercava dal più profondo dell' anima.
Dovette imparare attraverso sforzi interiori a raggiungere
in sé stesso l'armonia tra «volere» e
«dovere». Il tempo dell' infanzia e della
giovinezza era ormai finito.
Dopo la partenza da Weimar, Rudolf
Steiner entrò nel periodo più difficile della
sua vita. «Le forze che determinavano il mio destino
esteriore non potevano più, come prima, formare una
unità con le direttive interiori che risultavano
dalle mie esperienze nel mondo spirituale». Le sue
aspirazioni cozzavano violentemente contro quanto gli veniva
incontro dal mondo esteriore. Negli ultimi anni del secolo
incontrerà queste due forze come potenze nemiche.
Questo conflitto minacciò seriamente la sua
esistenza, sia esteriore che interiore. 7. «Le
concezioni del mondo e della vita nel XIX
secolo» 8. Conferenze
per teosofi 1900-1902 9. In
contrasto con la concezione teosofica del
cristianesimo 10. Ingresso
nella Società
Teosofica
11. Manifestazione
pubblica nell'Associazione Giordano Bruno - Ottobre
1902
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Il contenuto di pensiero
dell'antroposofia era stato «fondato» negli anni
tra il 1902 e il 1909. La maniera come questo avvenne si
sviluppò del tutto naturalmente. Ciò che
Rudolf Steiner aveva da dare, non era una nuova visione
sociale, una dottrina morale o una nuova religione, nel qual
caso avrebbe dovuto fare della propaganda o predicare. Egli
aveva da trasmettere delle conoscenze, e questo non poteva
accadere che attraverso concetti e idee, cioè
attraverso una tale comunicazione di fatti che potesse venir
compresa dalla sana ragione umana. In questa maniera la
libertà interiore dei lettori e degli ascoltatori era
pienamente rispettata. 5. Annie
Besant e il cristianesimo
Lo sviluppo dell'antroposofia - Prima fase 1902
-1909
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L'antroposofia non è
esclusivamente una somma di idee: essa è una forza
vivente che concerne tutto l'essere umano, non soltanto il
pensiero. Ma Rudolf Steiner non ha mai voluto intendere
questo appello a tutte le forze umane come un'azione
suggestiva o che violi, in qualche modo, la liberta del
singolo. Esiste una sola forma d'espressione che può
parlare direttamente alla vita affettiva dell'uomo senza
privarlo del suo libero giudizio: Questa forma è
l'arte. 1. L'arte
della recitazione e della declamazione 5. Il
progetto di Rudolf Steiner
6. Rudolf
Steiner si trasferisce a Dornach 7. Forma
degli zoccoli, dei capitelli e dell'architrave e gli
affreschi delle cupole 8. L'euritmia
Lo sviluppo dell'antroposofia - Seconda fase 1910
-1916
Non appena l'antroposofia ampliò il suo campo
d'azione, finora limitato al pensiero, arrivò
necessariamente all'attività artistica.
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I MOVIMENTI AFFILIATI
Lo
sviluppo dell'Antroposofia -
terza fase 1917-1923
La costruzione del Goetheanum
attirò sul movimento antroposofico l'attenzione di un
pubblicosempre maggiore. Entravano ora a far parte del
movimento personalità che non volevano soltanto avere
qualcosa per sé, ma volevano dare. Erano disposte ad
offrire le loro capacità professionali, le loro
particolari specializzazioni, in breve tutta la loro energia
lavorativa. 1. «La
tripartizione dell'organismo sociale» 2. I
«Memoranda» di Rudolf Steiner -
1917 3. Le
condizioni della Germania nel 1919 7.Ampliamento
della medicina secondo la scienza dello spirito
8. L'istituto
Clinico Terapeutico
9. Weleda 10. «Elementi
fondamentali per un ampliamento dell'arte
medica» 14. Il
metodo bio-dinamico
dell'agricoltura
15. Altre
iniziative in campo scientifico 17. Corsi
'universitari' di antroposofia 1920-22
Lo sviluppo dell'Antroposofia -
terza fase 1917-1923
Non era Rudolf Steiner ad «assegnare» compiti. I
soci venivano a chiedergli consigli ed egli li aiutava con
tutte le sue forze. Ma erano loro a dover prendere tutte le
decisioni. Soltanto così l'antroposofia poté
diventare un grande impulso senza invadere il campo della
volonta altrui.
Nacquero così i movimenti affiliati, le cosiddette
«figlie» dell'antroposofia.
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LA SOCIETA' ANTROPOSOFICA
UNIVERSALE Quando il movimento antroposofico
minacciò di perdersi in tanti gruppi separati
poiché il contenuto centrale dell'antroposofia non
veniva abbastanza approfondito, Rudolf Steiner
individuò una sola via di uscita: la
«madre»" I'antroposofia, doveva diventare
un'organizzazione sul piano fisico, per far fluire i suoi
impulsi nei movimenti affiliati e per rivelarsi nella sua
realtà spirituale, cioè come fonte ispiratrice
di tutte quelle attività esteriori. Così, per
poter essere all'altezza dei compiti futuri fu necessario
fondare di nuovo la Società Antroposofica. 2. 'Posa
della prima pietra' della Società Antroposofica
Universale 6. L'opera
di Rudolf Steiner nel 1924 7.
Culmine
delle sue attività Settembre 1924 9. La
malattia
Lo
sviluppo dell'Antroposofia -
quarta fase 1923-1925 (anno della sua morte)
Lo sviluppo dell'antroposofia -
quarta fase dal 1923 fino alla morte di Rudolf Steiner
(marzo 1925)
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